Madre de todos los vicios: La pereza indígena como forma de resistencia al trabajo en el virreinato del Nuevo Reino de Granada, 1739–1810

Resumen

Juan Miguel Sánchez Bedoya (2021) presenta en esta monografía un estudio histórico sobre la percepción de la pereza indígena en algunos territorios del virreinato del Nuevo Reino de Granada entre 1739 y 1810. Su objetivo principal es analizar cómo las acusaciones coloniales de pereza, lejos de representar meros defectos morales o “vicios naturales”, pueden interpretarse como formas de resistencia al trabajo enajenado impuesto por el orden colonial. Desde la llegada de los europeos, los indígenas fueron descalificados por supuestos vicios como la idolatría, la poligamia, el canibalismo o la pereza, mientras que los colonizadores se atribuían virtudes como la religión, el trabajo y la civilización. En este contexto, la investigación busca mostrar cómo la “pereza” atribuida a los indígenas funcionó como una respuesta cultural y política frente a la explotación, expresando una forma silenciosa pero eficaz de oposición al régimen laboral colonial.

Inspirado en autores como Paul Lafargue, Karl Marx y James C. Scott, el autor enmarca la pereza como una estrategia de infrapolítica cotidiana que operaba desde la vida íntima de los oprimidos. Si bien el marxismo no desarrolla una teoría directa sobre la pereza, los conceptos de trabajo alienado, derecho al ocio y resistencia disimulada permiten revalorarla como una forma legítima de desobediencia. En este sentido, Sánchez Bedoya reinterpreta un comportamiento históricamente condenado como un gesto político, y con ello desmonta la narrativa colonial que asoció la pereza con inferioridad racial o moral.

La monografía concluye que la pereza indígena no fue simplemente un obstáculo para la administración colonial, sino un acto de insubordinación silenciosa con consecuencias sociales, económicas y políticas. Esta resistencia, aunque fragmentaria y cotidiana, socavó los intentos del poder colonial de disciplinar el cuerpo y el tiempo de los sujetos indígenas. El trabajo de Sánchez Bedoya se destaca por abrir una nueva línea de análisis historiográfico que conecta la historia del trabajo con las formas de resistencia cultural desde abajo, a partir de una lectura crítica de fuentes hegemónicas y una apuesta por reinterpretar la memoria subalterna.

Referencia

Sánchez Bedoya, J. M. (2021). Madre de todos los vicios: La pereza indígena como forma de resistencia al trabajo en el virreinato del Nuevo Reino de Granada, 1739–1810 [Trabajo de grado, Universidad de Antioquia]. Universidad de Antioquia. https://bibliotecadigital.udea.edu.co/entities/publication/ffd672d4-7776-47d7-a740-a9b626e2040e 

Texto: ChatGPT 4o

Instrucciones: Donaldo Humberto Pinedo Macedo.